Existen países, como por exemplo Portugal, nos que as corridas de touros non acaban coa morte do animal, inda así que non remate coa súa morte non significa que non haxa un maltrato deste animal a priori. Pois antes de saír a praza estes ao igual que aquí, son drogados e maltratados para non supoñer ningún perigo para o toureiro. Ademais ao ser levados en camión cara a praza estes sufren de estrés pois un animal, é digo animal en xeral porque isto sirve para calquera, non pode estar encerrado nun espazo. Os animais están afeitos a correr libremente e andar polo medio de forma salvaxe.
Polo tanto considero que en calquer corrida de touros existe un maltrato físico a estos animais e por iso creo que deberíamos de deixar de pensar en si é cultura ou tradición ou non e acabar xa con esta. Pois eu prefiro que o meu país non sexa recoñecido, por carecer de tradición, a que este sexa recoñecido por unha tradición coma esta, xa que considero que é maltrato animal e polo tanto para min, seguir con este tipo de espectáculos vai ligado ao fomento de maltrato.

Respecto a Galiza existe unha plataforma antitaurina, fundada en 2008, chamada -Galicia, Mellor Sen Touradas-, cuxo obxectivo é eliminar as escasas corridas de touros que se realizan nunha Comunidade con pouca afección á "festa nacional". Pontevedra é a única capital de provincia que ten unha praza de touros en activo, aínda que se realizan corridas noutras poboacións como A Coruña ou Padrón, ambas as dúas con subvención municipal.Segundo Gallup, o 86% dos galegos rexeitarían ou aborrecerían os festexos taurinos, unha das maiores oposicións á tauromaquia en España.En 2010 Galicia, Mellor Sen Touradas iniciou unha campaña para declarar o maior número de municipios abolicionistas, baixo o nome "Quieres que a túa cidade se declare abolicionista? ". De xaneiro a xullo, xa son 5 as localidades galegas contrarias aos festexos taurinos: Cangas, Vedra, Dodro, Puebla del Brollón e Teo.

Depois, en España destaca pola antitauromaquía Cataluña, xa que Barcelona declarouse cidade antitaurina nunha declaración institucional aprobada polo pleno do Concello desa cidade o 6 de abril de 2004, tras unha petición popular con máis de 245 000 firmas recollidas en todo o mundo. A declaración, sen efectos prácticos, xa que a competencia para prohibir as corridas de touros, en Cataluña, corresponde exclusivamente á Xeneralidade, aprobouse en votación secreta con 21 votos a favor, 15 en contra e 2 en branco. Barcelona converteuse así na primeira gran cidade española (sen contar coas cidades canarias) que se declarou antitaurina. Soamente poboacións pequenas como Coslada, en Madrid, adoptaron declaracións deste tipo dende que Tosa de Mar (Xirona) promoveu por primeira vez esta iniciativa en 1989.O 17 de xuño de 2007, en Barcelona, tivo lugar a manifestación antitaurina máis multitudinaria da historia. 5.000 persoas manifestáronse polas rúas da cidade, baixo o lema "Corridas de touros, nin en Cataluña, nin en ningún outro lugar". A manifestación transcorreu dende o monumento a Colón ata a Praza de Touros La Monumental e desenvolveuse sen rexistrar incidentes, o mesmo día que José Tomás volvía saltar á arena despois de pasar cinco anos retirado. A manifestación foi convocada pola Fundación Altarriba, a Fundación Faada e a Asociación Animalista Libera ás cales se adheriron outras organizacións e miles de espontáneos. Despois do éxito de participación na manifestación, xurdiu como iniciativa popular, a Plataforma Barcelona Mata e dende entón, cada domingo de touros, os abolicionistas se concentran diante da praza para mostrar o seu rexeitamento e informar aos turistas sobre o trato que reciben os touros e os cabalos no espectáculo.En decembro de 2009 o Parlamento de Cataluña empezou a debater unha lei para prohibir as corridas de touros, proposta a través dunha Iniciativa Lexislativa Popular (ILP) xerada con 180.000 firmas de ciudadanos.La primeiro votación o 18 de decembro rematou a favor dos defensores da abolición, co que a ILP pasou ás seguintes fases do seu proceso, que acabará transformándoa en lei se se vota outra vez a favor a mediados do 2010.El 28 de xullo de 2010, o Parlamento de Cataluña aprobou con con 68 votos a favor, 55 en contra e 9 abstencións abolir as corridas de touros en Cataluña a partir do 1 de xaneiro de 2012.

Que eu sepa nos paises suramericanos, nalguns hai corridas de touros como Mexico, pero o final de estas corridas segue sendo igual que en España, e dicir, o animal termina morrendo desangrado.
Eu creo que si non houbera morte, pola miña parte, seguiria sendo maltrato animal xa que os toureiros seguirianlle clavando as espadas, e por non falar das condicions as cales estes animais teñen que soportar porque non creo que teñan coidadores que sepan como tratalos. Na miña opinion os animais non se deberian tratar con un objeto ao cal se lle pode cravar cousas e que se diga que o animal non sofre ou que e polo turismo e son as tradicions como excusas.

Dende a miña opinión, eu creo que non devería existir a corrida de touros, porque só existe para disfrutar os seres humanos mentras uns seres vivos teñen que ser matados e inda por riba unha morte lenta e dolorosa. Xa que tanto protestan polo maltrato dos animais isto tiñan que prohibilo, aunque sempre vai haber xente a favor e xente en contra.

As orixes da tauromaquia en España, son moitos os especialistas en tauromaquia, que demostraron que o encontro do home co touro tan antigo se remonta á prehistoria. A orixe deste sentimento cara ao mundo místico da tauromaquia, está presente nas paredes das covas prehistóricas. Nas pinturas rupestres do norte de España, o touro bravo está representado morto, como obxecto de valor material ou como símbolo prezado dun logro vitoriosos da loita entre el e o home; mentres que nas paredes das covas francesas e o levante español o touro aparece formando parte de grupos números, en movemento e en actitude moi activa.
Non hai dúbida que a lidia de touros en España chega á máis remota antigüidade. Descartada a súa orixe grega, romana e musulmá, a súa orixe encóntrase na cultura celtibera da península. Os touros estiveron presentes na simboloxía relixiosa celtibera representando o poder, a forza e a virilidade para o guerreiro celtibero. A Praza de Touros, moi probablemente de orixe celtibera, sería un templo onde terían lugar cerimonias de sacrifico de touros co obxecto de solicitar a axuda e os favores dos seus deuses pagáns.
Influencias da cultura grecorromana converteron a corrida de touros nun espectáculo. As primeiras corridas documentadas de touros tiveron lugar no século XII. Dende esta época, non había acontecemento de alegría ou de utilidade pública que non se solemnizara cunha corrida de touros.
Con respecto aos nosos tempos parece que a arte de lidiar os touros non cambiou moito, xa que se seguen matando touros nas prazas. Na miña opinión isto debería estar erradicado fai moito tempo, pero penso que non se prohiben porque o estado recibe cantidades de diñeiro das corridas de touros.