[code][/code]Citado de fab-danielsomoza en February 23, 2013, 16:49
As corridas de touros son consideradas unha das expresións da cultura hispánica, tamén son practicados en Portugal, Francia e diversos países hispanoamericanos.
Eu estou de acordo con que se fagan estas corridas tan propias e simbolóxicas de España, ademáis os touros que se levan as corridas normalmente, despois son para consumo humano por moito que os antitaurinos digan que iso non serve xa, por que despois de este espectáculo o touro de lidia é despedazado para o consumo como outro que non fora sometido á corrida, na Ciudade de México, nos restaurantes que están aoredor da Plaza Monumental México, os días de corrida, fan platos moi codiciados, que se preparan coa carne do touro de lidia. É unha carne sen graxa, algo dura e de moi bo sabor... isto quere dicir que en vez de sacrificanlos nun matadeiro, so o facemos en público polo afán do espectáculo, que é unha tradición que leva existindo dende o século XIII, exáctamente no 1215, e aínda que algunha xente diga que non lle agrada viaxar a España pola matanza dos touros, na maioría do mundo España é relacionada cos touros dende sempre e é o símbolo de cultura máis forte que temos.

O argunmento que utilizas non serve para defender a túa opinión. Dices que despois das corrida os touros van para a tarteira? Vale, moi ben, é un animal de granxa e polo tanto consúmense a súa carne. Pero que afirmes que sacrificalo nun matadeiro e nunha praza de touros é o mesmo é completamente impensable. Porque se dá a pequena casualidade que no matadeiro o touro non sufre a conta do carniceiro mentras este lle da estocadas que fan bibrar unha praza de miles de persoas aplaudindo e berrando que disfrutan vendo como o animal se desangra lentamente.
Ese espectáculo que dis ti é a cambio do sufrimento do animal, e resulta que, a pesar de ser irracional, o sentido do sufrimento teno tan desenrolado coma nós. Por eso eu e moitos dos meus compañeiros, a pesar de que respetamos a tradición, esiximos que se realice doutro xeito de tal forma que poidamos disfrutar todos.

Estou totalmente de acordo co que di jessica , penso que os argumentos que da Daniel de que o touro é un animal de granxa e que a súa carne serve para consumo non xustifica o maltrato dun animal. E certo que a carne de touro cómese pero no vexo necesario o 'espectáculo' que se da nas prazas de touro e que dende o meu punto de vista devería estar prohibido. Tampouco exo que sexa motivo de xustificación o de que sexa unha tradición do século XIII, pois demostra que na nosa sociedade avanzouse ben pouco.

Para min tema das corridas de touros pareceme unha salvaxada, estou en contra desta practica porque o touro sofre moito, e é inhumano.O toreiro non se pon no llugar do animal, e así non podo saber o mal que o pasa dito animal. Dous argumentos en contra son, como xa dixen antes, o dor que sofre o animal nas corridadas de touros e o anticuado que me parece esa actividade, non sei, recordame os nosos antepasados cazando animais para sobrevivir, e claro eles mataban o animal por necesidade, hoxe en día nas corridad de touros matase o animal por dibersión. Un argumento a favor sería que hai xente que ven a España a ver as corridas de touros, o cal xenera beneficios, é dicir, o turismo que ven a ver os touros, para min,é o único argumento a favor desta actividade.

Eu estou en contra do das corridas de touros, dudo moito que como di Jessica se poida facer dun xeito do que podamos disfrutar todos.
Tampouco entendo que haxa xente que poida divertirse con semejante espectáculo, vendo como sufre un animal. Para min é tan grave como facerlle eso mesmo a un can ou un gato, animais cos que estamos ,máis familiarizados e empatizamos máis.

Tes varios argumentos a favor:
-Ademáis as corridas de touros deben existir para que o touro de lidia sega a existi e poda seguir disfrutando da súa calidade de vida. Que exista a lidia de touros é a única razón de que existan touros de lidia, nos paises donde non existe a lidia non existen touros de lidia. Os requerimentos da lidia son os que garantizan a vida en libertade do animal, un animal estabulado non se podría lidiar. Non se debe dicir que se protexe a un animal cando se quere prohibir a única razón de que ese animmal exista.

- Os sitios donde se crían os touros de lidia, constituyen un oasis para moitas especies ameazadas, son cerca de 400.000 hectareas en España as que se dedican á cría do touro de lidia e que cumplen a súa vez unha función ecolóxica como refuxio contra o hombre de moitas especies como o lince ibérico.

- Alguén que se come uns osos fritos tamén está apoiando e aprobando a tortura do animal que é enxaulado de por vida, padece unha calidade de vida detestable, e sufre dolores continuos para proporcionar esos ovos, o mesmo fai a xente que consume carne ou productos animais. ¿Qué animal dos que cria o home tene máis calidade de vida que un touro de lidia? ¿Que animal dos que cria o home sufre menos dolor na súa vida que un touro de lidia?. Alguén que apoia o toreo está colaborando co dolor do animal durante os quince minutos da lidia, pero tamén coa súa vida de cinco años en libertade na dehesa. está colaborando indirectamente coa existencia do touro de lidia e coa existencia das dehesas. ¿Debería prohibirse criar a un animal en libertade porque se dedica a algo donde sufren dolor durante quince minutos mentras está permitido criar a un animal nunha xaula e causarlle dolor durante toda a súa vida se se dedica directamente ó consumo humano coma pasa co touro?.

-Dende o momento en que os seres humanos admitimos ese tipo de tratamentos aos animais e incluso colaboramos con eles consumindo esos productos ou aproveitandonos de eles, estamos aprobando a tortura e o maltrato animal, aínda que digamos outra cousa. ¿Deixaa de haber maltrato porque non se vexa directamente sufrir ao animal de cuxos productos nos estamos aproveitando? ¿Alguén que come uns ovos non colabora co maltrato que sufre de por vida a galiña que é explotada de por vida para elo nunha xaula, porque non ve sufrir á galiña? ¿Alguén que come unhas sardiñas non está colaborando e aprobando a morte durante horas por asfixia desos animais porque non os ve sufrir nin morrer?

Pois este é o caso co que me quero referir no último paragrafo é que coas corridas de touros o animal existe e vive cunha calidade de vida mellor que doutros animais e se está a sacar polémica disto so por que facemos público a matanza do animal.

Citado de fab-danielsomoza en February 25, 2013, 21:17

Citado de faa-bertaferreiro en February 24, 2013, 13:29

[code][/code]Citado de fab-danielsomoza en February 23, 2013, 16:49
As corridas de touros son consideradas unha das expresións da cultura hispánica, tamén son practicados en Portugal, Francia e diversos países hispanoamericanos.
Eu estou de acordo con que se fagan estas corridas tan propias e simbolóxicas de España, ademáis os touros que se levan as corridas normalmente, despois son para consumo humano por moito que os antitaurinos digan que iso non serve xa, por que despois de este espectáculo o touro de lidia é despedazado para o consumo como outro que non fora sometido á corrida, na Ciudade de México, nos restaurantes que están aoredor da Plaza Monumental México, os días de corrida, fan platos moi codiciados, que se preparan coa carne do touro de lidia. É unha carne sen graxa, algo dura e de moi bo sabor... isto quere dicir que en vez de sacrificanlos nun matadeiro, so o facemos en público polo afán do espectáculo, que é unha tradición que leva existindo dende o século XIII, exáctamente no 1215, e aínda que algunha xente diga que non lle agrada viaxar a España pola matanza dos touros, na maioría do mundo España é relacionada cos touros dende sempre e é o símbolo de cultura máis forte que temos.

O argunmento que utilizas non serve para defender a túa opinión. Dices que despois das corrida os touros van para a tarteira? Vale, moi ben, é un animal de granxa e polo tanto consúmense a súa carne. Pero que afirmes que sacrificalo nun matadeiro e nunha praza de touros é o mesmo é completamente impensable. Porque se dá a pequena casualidade que no matadeiro o touro non sufre a conta do carniceiro mentras este lle da estocadas que fan bibrar unha praza de miles de persoas aplaudindo e berrando que disfrutan vendo como o animal se desangra lentamente.
Ese espectáculo que dis ti é a cambio do sufrimento do animal, e resulta que, a pesar de ser irracional, o sentido do sufrimento teno tan desenrolado coma nós. Por eso eu e moitos dos meus compañeiros, a pesar de que respetamos a tradición, esiximos que se realice doutro xeito de tal forma que poidamos disfrutar todos.

Estou totalmente de acordo co que di jessica , penso que os argumentos que da Daniel de que o touro é un animal de granxa e que a súa carne serve para consumo non xustifica o maltrato dun animal. E certo que a carne de touro cómese pero no vexo necesario o 'espectáculo' que se da nas prazas de touro e que dende o meu punto de vista devería estar prohibido. Tampouco exo que sexa motivo de xustificación o de que sexa unha tradición do século XIII, pois demostra que na nosa sociedade avanzouse ben pouco.

Claro que non é o mesmo ir ó matadeiro que ir á area, a area é unha segunda oportunidade para o touro, xa que se acerta cunha cornada ó toreiro, ese touro quedará indultado da morte e será usado de semental para fecundar, e de todas formas as corridas son unha morte máis digna para os touros, xa que poden loitar por sobrevivir se pasa o anteriormente citado e non morrer nun vulgar matadeiro, coma houbera pasado de non ser usado para este fin.
O seguinte do que non estou dacordo é de que si estas en contra de todo iso é que non respetas a tradición coma ti dis.

Creo que a natureza do touro non é pelexar pola súa vida nunha praza, chea de ollos eufóricos por ver a súa morte como xa dixen, mentras un home lle clava estoques e o fai sufrir. Desde o meu punto de vista claro. Ahora dirasme que tampouco é a de morrer nun matadeiro. Si, pero resulta que eso xa se leva facendo desde moitísimo antes que esta tradición, mais ou menos dende fai 7 millóns de anos, cando os homes aprenderon a cazar. Solo que actualmente non cazamos, se non que criamos os nosos animais de granxa para que o chegar a certa idade se leven para o matadeiro e cumplan a función que a natureza lle deu, servirnos de fonte de alimento os humanos. Fonte de alimento reitero, non fonte de diversión.
E que diga que respeto a tradición non quere dicir que a entenda, a vexa con bos ollos e menos que esté totalmente de acordo e orgullosa dela. Non, simplemente a respeto porque é española e porque miles de persoas tamén o fan, opinan diferente a min e por iso non lle podo reprochar nada.